Μύηση στο Reiki (I)
Posted by: Vassiliki Manioti on: Σεπτεμβρίου 19, 2008
- In: FAQs| Μυήσεις
- Γράψτε ένα σχόλιο
Η εκπαίδευση στη θεραπευτική τέχνη του Reiki περιλαμβάνει τρεις βαθμούς ή μυήσεις, όπως λέγονται, που δίνονται από έναν Δάσκαλο του Reiki (Reiki Master). Κάθε μύηση περιλαμβάνει πνευματικούς συντονισμούς με την ουράνια Πηγή του Reiki, κατά τους οποίους γίνεται κανείς αγωγός-κανάλι της θεραπευτικής ενέργειας, για να τη διοχετεύσει μετέπειτα σε τρίτους ή στον εαυτό του (αυτοθεραπεία).
Εδώ πρέπει να σημειώσω ότι υπάρχουν πολλές αξιόλογες πηγές απ’ τις οποίες μπορεί κανείς να πάρει πληροφορίες για την πανάρχαιη αυτή ενεργειακή τέχνη (π.χ. τα βιβλία ή το internet), κανείς ωστόσο δεν μπορεί να μάθει από αυτές πώς να την ασκεί. Αυτό είναι κάτι βιωματικό, που μπορεί να το διδαχθεί μόνο κοντά σε έναν Δάσκαλο του Reiki, ο οποίος γνωρίζει πώς να συντονίσει ενεργειακά τον άνθρωπο με την ουράνια Πηγή του Reiki, ώστε να γίνει αγωγός-κανάλι της ενέργειας. Για το λόγο αυτό είναι απαραίτητο να συμμετάσχει σε σεμινάριο Reiki πρώτου Βαθμού.
Υπάρχουν, επίσης, άνθρωποι που, χωρίς να έχουν πάρει τους πνευματικούς συντονισμούς, ισχυρίζονται ότι μπορούν να δώσουν Reiki, γιατί νιώθουν π.χ. θερμότητα να αναβλύζει από τις παλάμες τους. Αυτό σημαίνει ότι είναι ιδιαίτερα ανοιχτοί στην θεραπευτική ενέργεια και σίγουρα θα γίνουν εξαιρετικοί θεραπευτές αν μυηθούν, μέχρι όμως να λάβουν την μύηση του πρώτου βαθμού, δεν έχουν συντονιστεί με την ενέργεια Reiki. Οι συντονισμοί είναι απαραίτητοι για να γίνει κανείς κανάλι της συμπαντικής θεραπευτικής ενέργειας Reiki και να τη μεταδίδει στους άλλους.
Ύστερα από κάθε μύηση ακολουθεί μια περίοδος ενεργειακού καθαρισμού του ατόμου. Η διάρκειά της διαφέρει σε κάθε βαθμό-μύηση. Στην περίοδο αυτή ο ασκούμενος δίνει καθημερινά θεραπεία Reiki στον εαυτό του, εξαγνίζοντας ενεργειακά τον φορέα του σε όλο και βαθύτερα επίπεδα και φωτίζοντας τις σκοτεινές πτυχές του υποσυνείδητου νου και της προσωπικότητάς του. Η περίοδος αυτή είναι εξαιρετικά σημαντική, γιατί κατά τη διάρκειά της υλοποιείται η εγκαθίδρυση-γείωση των ενεργειών που δέχθηκε ο ασκούμενος κατά τη μύησή του.
Στον πρώτο βαθμό ο Δάσκαλος του Reiki ανοίγει τα ενεργειακά κανάλια (τους “μεσημβρινούς”) και κέντρα (“τσάκρας”) του μυούμενου σε τέσσερις πνευματικούς συντονισμούς. Η ισχύς της θεραπευτικής ενέργειας που δέχεται εδώ ο μυούμενος είναι τεράστια, αν λάβουμε υπόψη ότι κάθε ενεργειακός συντονισμός ισοδυναμεί με 75 θεραπείες Reiki!
Στον πρώτο βαθμό μαθαίνει κανείς την προέλευση και ιστορία του Reiki, διδάσκεται διαλογισμό και τις θέσεις των χεριών που θα χρησιμοποιεί στις συνεδρίες. O πρώτος βαθμός περιλαμβάνει, επίσης, ανταλλαγή της θεραπευτικής ενέργειας και πρακτική εξάσκηση, γι’αυτό και δίνεται ομαδικά. Κάποιοι Δάσκαλοι δίνουν τον πρώτο βαθμό σε διήμερα (Σαββατοκύριακα) ενώ άλλοι τον δίνουν σε μία μέρα.
Μετά τη μύηση στον πρώτο βαθμό του Reiki, ακολουθεί μία περίοδος καθαρισμού 21 ημερών. Ο αριθμός 21 συμβολίζει την περίοδο που ο Dr. Mikao Usui έμεινε στο ιερό όρος Κουράμα σε διαλογισμό μέχρι να του αποκαλυφθούν τα ενεργειακά σύμβολα του Reiki. Στις 21 αυτές ημέρες ο ασκούμενος κάνει καθημερινά αυτοθεραπεία, και μετά το πέρας των 21 αυτών ημερών μπορεί να δίνει Reiki σε δικά του αγαπημένα πρόσωπα.
Τι μπορεί να θεραπεύσει το Reiki;
Posted by: Vassiliki Manioti on: Μαΐου 16, 2008
To Ρέικι είναι μια ενεργειακή θεραπευτική τέχνη που επιφέρει χαλάρωση και γαλήνη. Είναι εξαιρετικό στο να αποτοξινώνει το σώμα και να ενισχύει όλες τις φυσικές λειτουργίες του οργανισμού, να γεμίζει το σώμα με ζωτικότητα και καθαρή ενέργεια, να καθαρίζει τις αρνητικές σκέψεις και τα αρνητικά συναισθήματα, φέρνοντας χαρά και φωτεινότητα.
Η θεραπεία με τη συμπαντική ζωτική ενέργεια (Ρέικι) είναι ολιστική: επενεργεί στο φυσικό, στο συναισθηματικό, στο νοητικό και στο πνευματικό επίπεδο. Επίσης, η συμπαντική ζωτική ενέργεια διαθέτει τη δική της Ανώτερη Ευφυΐα και, καθώς διοχετεύεται στο σώμα του δέκτη, πηγαίνει εκεί όπου υπάρχει ανάγκη.
Σε μικροπροβλήματα και όπου υπάρχει πόνος, το Ρέικι είναι πολύ αποτελεσματικό: ελαττώνει ή εξαφανίζει τον πόνο. Πονοκέφαλοι και ημικρανίες, πονόκοιλοι, προβλήματα και πόνοι στον αυχένα, στα γόνατα, στην πλάτη και τη μέση αντιδρούν πολύ καλά στο άγγιγμα του Ρέικι. Το Ρέικι καταπολεμά, επίσης, το κρύωμα και όλα τα συμπτώματά του, καθώς και πολλές άλλες ‘μικροασθένειες’.
Και σε σοβαρότερα όμως προβλήματα, όπως λ.χ. καρδιοπάθειες, σκλήρυνση κατά πλάκας, διαβήτη και καρκίνο, η θεραπεία Ρέικι είναι αποτελεσματική, γρήγορη και δυνατή. Μειώνει τις παρενέργειες της ‘συμβατικής’ ιατρικής (π.χ. των ισχυρών φαρμάκων, της χημειοθεραπείας και των ακτινοβολιών) και ενισχύει όλα τα θετικά αποτελέσματα. Μπορεί, επίσης, να χρησιμοποιηθεί σε συνδυασμό με ψυχοθεραπεία και ψυχανάλυση. Δεν είναι τυχαίο ότι ένας αυξανόμενος αριθμός γιατρών και ψυχολόγων εκπαιδεύονται στο Ρέικι και το συνδυάζουν με τις δικές τους μεθόδους για τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα.
Αν και ο πρακτικός του Ρέικι δεν μπορεί να εγγυηθεί κάποιο αποτέλεσμα και δεν υπόσχεται ποτέ θεραπεία, χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο υποστηρίζουν πως το Ρέικι έχει θεραπεύσει κάθε γνωστή ασθένεια και έχει επιλύσει κάθε πρόβλημα, μικρό και μεγάλο.
Η ιστορία του Ρέικι (ΙΙΙ)
Posted by: Vassiliki Manioti on: Απριλίου 10, 2008
Ο Δρ. Τζουζίρο Χαγιάσι (Dr. Chujiro Hayashi, 1878-1940), ένας συνταξιούχος αξιωματικός και ιατρός του Ιαπωνικού Πολεμικού Ναυτικού, υπήρξε μαθητής του Δρ. Μικάο Ουσούι. Μυήθηκε στη θεραπευτική τέχνη του Ρέικι το 1925, σε ηλικία 47 ετών, και έγινε ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Sensei Ουσούι. Όταν ο Sensei Ουσούι ένιωσε πως πλησίαζε το τέλος της ζωής του, μύησε τον Χαγιάσι στο επίπεδο του Grand Master και του παρέδωσε το περιεχόμενο των διδασκαλιών του, με σκοπό να διασωθεί η θεραπευτική τέχνη του Ρέικι. Ο Δρ. Χαγιάσι διαδέχθηκε τον Sensei Ουσούι μετά το θάνατό του, το 1926, και έγινε ο δεύτερος Grand Master του Ρέικι.
Ο Χαγιάσι είχε μια μικρή ιδιωτική κλινική στο Τόκυο, γνωστή ως “Hayashi Reiki Kenkyu-kai”, όπου το Ρέικι χρησιμοποιούνταν για θεραπευτικούς και εκπαιδευτικούς σκοπούς. Διέθετε 8 κλίνες και 16 θεραπευτές, οι οποίοι έδιναν σε κάθε ασθενή Ρέικι σε ζεύγη. (Στον κάθε ασθενή, δηλαδή, αντιστοιχούσαν δύο θεραπευτές). Στην κλινική του Δρ. Χαγιάσι αντιμετωπίστηκαν ασυνήθιστα βαριές ασθένειες. Στις πολύ σοβαρές περιπτώσεις, η εφαρμογή του Ρέικι ήταν σε 24ωρη βάση και συχνά ο ασθενής δεχόταν συμπαντική θεραπευτική ενέργεια από πολλούς θεραπευτές ταυτόχρονα. Στην κλινική αυτή μπορούσε, επίσης, κανείς να εκπαιδευτεί στο Ρέικι, εφόσον το επιθυμούσε.
Κατά την περίοδο που είχε την κλινική, ο Δρ. Χαγιάσι ολοκλήρωσε τη συγγραφή του εκπαιδευτικού εγχειριδίου “Usui Reiki Hikkei”, το οποίο είχε αρχίσει να γράφει με τη βοήθεια του Sensei Ουσούι κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσής του και το οποίο περιλαμβάνει βασικές θέσεις χεριών για την αντιμετώπιση διαφόρων ασθενειών. Η κλινική του Δρ. Χαγιάσι έκλεισε πριν ξεσπάσει ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, με τον θάνατο του στις 10 Μαΐου του 1940. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο Δρ. Χαγιάσι είχε μυήσει 13 (ή κατά άλλους 17) Reiki Masters, ανάμεσα στους οποίους και τη διάδοχό του, την τρίτη κατά σειρά Grand Master του Ρέικι, Χαβάγιο Τακάτα (Hawayo Takata).
Η Χαβάγιο Τακάτα (1900-1980), γεννημένη στο νησί Kauai της Χαβάης από Ιάπωνες μετανάστες γονείς, ήταν Αμερικανίδα υπήκοος. Ενώθηκε με τα δεσμά του γάμου με τον Saichi Takata, λογιστή στη φυτεία ζαχαροκάλαμου, όπου εργαζόταν ο πατέρας της, στην ηλικία όμως των 30 ετών ήταν ήδη χήρα με δύο μικρά κορίτσια. Από τότε, για να επιβιώσει η ίδια και τα παιδιά της, αναγκάστηκε να εργάζεται πολύ σκληρά, χωρίς να ξεκουράζεται σχεδόν καθόλου. Πέντε χρόνια αργότερα, ο οργανισμός της είχε επιβαρυνθεί με κοιλιακούς πόνους, ασθένεια των πνευμόνων και νευρικό κλονισμό. Η ίδια είχε φτάσει στα όρια των σωματικών και πνευματικών της δυνάμεων.
Λίγο μετά την εκδήλωση των ασθενειών της, το 1935, μία από τις αδελφές της πέθανε, και η Χαβάγιο Τακάτα βρέθηκε στον δρόμο για την Ιαπωνία, όπου είχαν μετακομίσει οι γονείς της, για να τους ανακοινώσει το δυσάρεστο νέο. Η ίδια ένιωθε μέσα της πως στην Ιαπωνία θα έβρισκε βοήθεια για να αποκαταστήσει την υγεία της. Έφτασε στην Ιαπωνία και ήταν στο χειρουργείο, έτοιμη να υποστεί εγχείρηση για αφαίρεση όγκου, όταν άκουσε μια εσωτερική φωνή να της λέει ότι η επέμβαση δεν ήταν καθόλου απαραίτητη και ότι υπήρχε και άλλος τρόπος να θεραπευτεί. Ενδιαφέρθηκε να μάθει για άλλες μεθόδους θεραπείας και ο γιατρός της την παρέπεμψε στην κλινική “Hayashi Reiki Kenkyu-kai”.
Στην κλινική του Δρ. Χαγιάσι, η Χαβάγιο Τακάτα δεχόταν Ρέικι καθημερινά από δύο θεραπευτές. Μέσα σε τέσσερις μόλις μήνες η υγεία της, όχι μόνο είχε βελτιωθεί, αλλά είχε αποκατασταθεί πλήρως. Εντυπωσιασμένη από τα αποτελέσματα της θεραπείας της, ενδιαφέρθηκε να εκπαιδευτεί και η ίδια στην πρακτική του Ρέικι. Στην αρχή δε δέχτηκαν να ικανοποιήσουν την επιθυμία της. Με τη δύναμη της θέλησής της, όμως, η Χαβάγιο Τακάτα κατάφερε να συναντήσει τον Δρ. Χαγιάσι, και τότε του δήλωσε την προθυμία της να θέσει τον εαυτό της στην υπηρεσία του Ρέικι με όλη της την ψυχή και να παραμείνει στην Ιαπωνία για όσο καιρό θα χρειαζόταν για την εκπαίδευσή της. Ο Χαγιάσι συμφώνησε και, έτσι, η Τακάτα έγινε μαθήτριά του. Παρέμεινε στην Ιαπωνία για έναν ολόκληρο χρόνο και είχε καθημερινή ενασχόληση με το Ρέικι. Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσής της απέκτησε πολλές γνώσεις και μεγάλη εμπειρία.
Το 1937 η Χαβάγιο Τακάτα επέστρεψε στην Χαβάη με τις κόρες της, όπου ανέπτυξε πολύ επιτυχημένη δραστηριότητα ως θεραπεύτρια. Συνέχισε την εκπαίδευσή της στο πλευρό του Δρ. Χαγιάσι, όταν ο τελευταίος την επισκέφτηκε το 1938 μαζί με την κόρη του, για να τη βοηθήσει στην προσπάθειά της να εδραιώσει το Ρέικι ως θεραπευτική πρακτική στην Χαβάη. Τον Φεβρουάριο του 1938, ο Δρ. Χαγιάσι μύησε την Χαβάγιο Τακάτα στον Τρίτο Βαθμό του Ρέικι (Reiki Master) και έπειτα ο ίδιος και η κόρη του επέστρεψαν στην Ιαπωνία. Η Χαβάγιο Τακάτα ήταν η δέκατη τρίτη και τελευταία Reiki Master που μύησε ο Δρ. Χαγιάσι.
Το 1940 ο Χαγιάσι προαισθανόταν το ξέσπασμα του πολέμου ανάμεσα στην Ιαπωνία και τις Η.Π.Α. και γνώριζε ότι θα τον καλούσαν να υπηρετήσει ξανά στο Ιαπωνικό Πολεμικό Ναυτικό, κάτι το οποίο δεν μπορούσε μέσα του να δεχθεί. Υστερα από ένα διαισθητικό όνειρο, η Χαβάγιο Τακάτα τον επισκέφθηκε στην Ιαπωνία, όπου συζήτησαν για τον επικείμενο πόλεμο, για τη διασφάλιση της προστασίας της και της διδασκαλίας του Ρέικι. Ο Δρ. Χαγιάσι εμπιστεύτηκε στην Χαβάγιο Τακάτα τη συνέχιση του έργου του και, μετά τη συζήτησή τους, ενδύθηκε όπως όριζε η ιαπωνική παράδοση του Seppuku και εγκατέλειψε το σώμα του.
Μετά τον τελετουργικό θάνατό του, η Χαβάγιο Τακάτα τον διαδέχτηκε ως Grand Master. Έζησε και εργάστηκε ως θεραπεύτρια στη Χαβάη για πολλά χρόνια, η ίδια όμως άρχισε να μυεί Reiki Masters στην ηλικία των εβδομήντα ετών. Από το 1970 μέχρι το θάνατό της, το 1980, μύησε συνολικά είκοσι δύο Reiki Masters στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά.
Τον Αύγουστο του 1980 η Χαβάγιο Τακάτα ίδρυσε μαζί με ορισμένους Reiki Masters την American Reiki Association. Σκοπός του Συνδέσμου αυτού ήταν να οργανώνει και να συντονίζει τη διδασκαλία του Ρέικι. Τον πρώτο αυτό Οργανισμό διαδέχθηκαν άλλοι δύο, που σήμερα εκπροσωπούν το Ρέικι, και οι δύο με έδρα τις Η.Π.Α.: The American International Reiki Association (T.A.I.R.A.) και The Reiki Alliance.
Η ιστορία του Ρέικι (ΙΙ)
Posted by: Vassiliki Manioti on: Απριλίου 6, 2008
Όταν ο Μικάο Ουσούι επανήλθε στην κανονική κατάσταση συνειδητότητας, ο ήλιος μεσουρανούσε. Με έκπληξη διαπίστωσε πως ένιωθε πολύ ακμαίος και γεμάτος ενεργητικότητα, όχι εξαντλημένος και πεινασμένος όπως την προηγούμενη μέρα. Είχε εκπληρώσει την αποστολή του στο ιερό όρος Κουράμα και, πλέον, μπορούσε να πάρει τον δρόμο της επιστροφής. Άρχισε να κατεβαίνει το βουνό και, βιαστικός όπως ήταν, σκόνταψε και χτύπησε το δάχτυλο του ποδιού του σε σημείο που άρχισε να αιμορραγεί. Ενστικτωδώς έβαλε τα χέρια του πάνω στην πληγή για λίγα λεπτά. Η αιμορραγία σταμάτησε και ο πόνος εξαφανίστηκε.
Αφού κατέβηκε από το βουνό, βρήκε ένα πανδοχείο πάνω στον δρόμο, όπου κάθησε για να φάει κάτι. Καθώς περίμενε να δώσει την παραγγελία του, είδε την κόρη (ή, κατά άλλους, την εγγονή) του πανδοχέα να υποφέρει από άσχημο πονόδοντο. Το μάγουλό της ήταν πρησμένο και η κοπέλα έκλαιγε από τον πόνο. Του είπε πως υπέφερε μέρες ολόκληρες. Ο Ουσούι της ζήτησε την άδεια να αγγίξει το πρόσωπό της και ακούμπησε τις παλάμες του στα δυο της μάγουλα. Η κοπέλα αμέσως άρχισε να ανακουφίζεται από τον πόνο και λίγα λεπτά αργότερα ο πόνος και το πρήξιμο είχαν υποχωρήσει εντελώς. Η κοπέλα, έκπληκτη, παρατήρησε ότι ο άνθρωπος απέναντί της δεν ήταν ένας συνηθισμένος μοναχός.
Στη συνέχεια, ο ασυνήθιστος αυτός μοναχός παράγγειλε ένα μεγάλο πρωινό, παρά τη συμβουλή του πανδοχέα να μην φάει τόσο πολύ ύστερα από μια τόσο εξαντλητική νηστεία. Εκείνος το έφαγε όλο χωρίς να έχει την παραμικρή ενόχληση.
Όταν επέστρεψε στο μοναστήρι, τον ειδοποίησαν πως ο ηγούμενος ήταν κατάκοιτος με δυνατούς αρθριτικούς πόνους. Αφού αναπαύτηκε, ο Ουσούι επισκέφτηκε τον ηγούμενο, τοποθέτησε τα χέρια του πάνω στο σώμα του και οι πόνοι μετριάστηκαν.
Ο Ουσούι παρέμεινε στο μοναστήρι λίγες βδομάδες μόνο. Άφησε το μοναστήρι για να μεταβεί στη συνοικία των φτωχών του Κυότο, με πρόθεση να θεραπεύσει τους επαίτες και να τους βοηθήσει να ξεκινήσουν μια καλύτερη ζωή. Οι συνθήκες διαβίωσης στη συνοικία ήταν πραγματικά άθλιες. Ο Ουσούι έμεινε εκεί πολλά χρόνια και θεράπευσε πολλούς ανθρώπους από ασθένειες. Μετά τη θεραπεία, έστελνε τους νέους και ικανούς να βρουν δουλειά και να εργαστούν για να ζήσουν. Όλα έδειχναν πως ο Ουσούι είχε πετύχει και σε αυτή την αποστολή. Έτσι, άφησε τη συνοικία, έχοντας ολοκληρώσει εκεί το θεραπευτικό του έργο, όπως πίστευε.
Robert Blum, “Japanese Beggars”
Όταν όμως ύστερα από επτά χρόνια επέστρεψε εκεί, τον περίμενε μια δυσάρεστη έκπληξη: Τα ίδια γνώριμα πρόσωπα ζητιάνευαν και πάλι στον δρόμο. Η κατάστασή τους ήταν τόσο άθλια όσο και πριν από τη θεραπεία τους. Ο Ουσούι κλονίστηκε. Τους ρώτησε γιατί επέστρεψαν εκεί, αντί να αρχίσουν μια καινούργια ζωή, και εκείνοι του απάντησαν πως η δουλειά τούς φάνηκε πολύ κουραστική, και γι’αυτό προτίμησαν να γυρίσουν στον δρόμο και να ζητιανεύουν. Κάποιοι, μάλιστα, τον κατηγόρησαν που τους είχε θεραπεύσει.
Ο Ουσούι, τότε, κατάλαβε πως, ναι μεν, είχε θεραπεύσει το σώμα αυτών των ανθρώπων από τα συμπτώματα της ασθένειας, δεν είχε θεραπεύσει όμως τον τρόπο σκέψης τους, που ήταν το πραγματικό αίτιο. Ο Ουσούι συνειδητοποίησε ότι δεν είχε διδάξει στους επαίτες την ευγνωμοσύνη ως στάση ζωής. Αυτή η συνειδητοποίηση στάθηκε αφορμή για να καταγράψει τις επόμενες ημέρες, κατά τη διάρκεια διαλογισμού, τις πέντε Ηθικές Αρχές του Ρέικι:
Μόνο για σήμερα: Μην ανησυχείς.
Μόνο για σήμερα: Μη θυμώνεις.
Τίμα τους γονείς σου, τους δασκάλους σου και τους γεροντότερους.
Κέρδιζε τίμια το ψωμί σου.
Δείχνε ευγνωμοσύνη σε κάθε έμβιο ον.
Οι πέντε αυτές Ηθικές Αρχές είναι κατευθυντήριες γραμμές (guidelines), που προέκυψαν εν μέρει από τις πέντε αρχές του Ιάπωνα αυτοκράτορα Meiji, τον οποίο θαύμαζε ο Ουσούι. Ο Ουσούι πρόσθεσε τις πέντε Ηθικές Αρχές στο θεραπευτικό του σύστημα, ώστε να υπάρχει και πνευματική ισορροπία στην πρακτική του Ρέικι. Ο σκοπός των πέντε Ηθικών Αρχών είναι να βοηθήσουν τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν ότι το να θεραπεύσουν το πνεύμα τους, παίρνοντας συνειδητά την απόφαση – δέσμευση απέναντι στον εαυτό τους για αυτοβελτίωση, είναι αναπόσπαστο μέρος της θεραπευτικής εμπειρίας του Ρέικι.
Παρένθεση #1 – Για τον δέκτη: Το θεραπευτικό σύστημα του Ουσούι είναι κάτι πολύ ευρύτερο από την αποκλειστική χρήση της συμπαντικής ζωτικής ενέργειας για θεραπεία του σώματος. Το σύστημα Ουσούι ‘βλέπει’ τον άνθρωπο ολιστικά. Για να έχει η συμπαντική θεραπευτική ενέργεια μακροπρόθεσμα αποτελέσματα, ο δέκτης πρέπει να αποδεχτεί την ευθύνη που ο ίδιος φέρει για τη θεραπεία του, να δεσμευτεί απέναντι στον εαυτό του για τη θεραπεία αυτή και να συμμετέχει ενεργά σ’αυτή, κάνοντας εσωτερική δουλειά, με σκοπό την προσωπική του αυτοβελτίωση. Ο δέκτης έχει τη δύναμη της πρόθεσης και η δύναμη αυτή είναι καθοριστική για την έκβαση της θεραπείας. Γι’αυτό στην αρχή κάθε συνεδρίας Ρέικι, ο πρακτικός ζητά από τον δέκτη να δηλώσει νοερά την πρόθεσή του (η οποία μπορεί να είναι π.χ. για θεραπεία και ανακούφιση από τον πόνο, υπέρβαση εμποδίων και λύση εσωτερικών συγκρούσεων – όλα αυτά ενεργειακά μεταφράζονται: απελευθέρωση από μπλοκαρίσματα – γαλήνη του νου, ειρήνη στην καρδιά, αγάπη χωρίς όρους, αρμονία στις σχέσεις με τους άλλους, αυτοαποδοχή, περισσότερη αυτοπεποίθηση και εμπιστοσύνη στη ροή της ζωής, ευελιξία, καθαρότητα σκέψης, πνευματική καθοδήγηση, φώτιση και ούτω καθεξής). Εδώ κλείνει η πρώτη παρένθεση.
Παρένθεση #2 – Για τον πρακτικό: Η εμπειρία του Ουσούι με τους επαίτες του Κυότο, τον οδήγησε και σε μια άλλη συνειδητοποίηση, η οποία αποτελεί, επίσης, κατευθυντήρια γραμμή στην πρακτική του Ρέικι και αυτή είναι το να μην προσκολλάται ο πρακτικός στο αποτέλεσμα της θεραπείας και να μην εμπλέκεται στο μάθημα ζωής του κάθε ανθρώπου, που μπορεί να έχει αποφασίσει σε επίπεδο ψυχής να περάσει το μάθημα αυτό μέσα από ασθένεια, όπως λόγου χάρη οι επαίτες του Κυότο. Είναι ύψιστη αρχή ο πρακτικός να σέβεται την ελεύθερη βούληση, την πρόθεση και το σχέδιο ψυχής του κάθε ανθρώπου. Αυτό, πρακτικά, σημαίνει να σέβεται τα μαθήματα της ζωής του και τον χρόνο που ο κάθε άνθρωπος αποφασίζει σε επίπεδο ψυχής να αφιερώσει σε κάθε μάθημα. Ο κάθε ασθενής είναι υπεύθυνος απέναντι στον εαυτό του για το αν και το πότε θα θεραπευτεί, και ο πρακτικός δεν ενδείκνυται να παίρνει αυτή την ευθύνη επάνω του, γιατί έτσι αφαιρεί από τον άνθρωπο αυτόν τη δύναμή του. Το να είναι προσκολλημένος, επίσης, στο αποτέλεσμα της θεραπείας υποδηλώνει ότι δεν εμπιστεύεται το σχέδιο ψυχής και τον Ανώτερο Εαυτό του ανθρώπου που επιθυμεί να θεραπεύσει. Κανένας δεν είναι σε θέση να γνωρίζει καλύτερα τι χρειάζεται ο κάθε άνθρωπος για την εξέλιξή του σε επίπεδο ψυχής, από την ίδια την ψυχή, τον Ανώτερο Εαυτό, του ανθρώπου αυτού. Από όλα τα παραπάνω προκύπτει το εξής: Ο πρακτικός μπορεί μόνο να προτείνει σε κάποιον άνθρωπο να βιώσει τη θεραπευτική εμπειρία του Ρέικι και πάντα ζητά άδεια από τον άνθρωπο αυτόν πριν του δώσει Ρέικι, ακόμα και από απόσταση. Στη δε αρχή κάθε συνεδρίας, όπως ο δέκτης δηλώνει νοερά την πρόθεσή του, το ίδιο κάνει και ο πρακτικός, γιατί η συμπαντική θεραπευτική ενέργεια Ρέικι ενεργοποιείται με τη δύναμη της πρόθεσης και του πρακτικού και του δέκτη. Η πρόθεση του πρακτικού είναι να λειτουργεί ως καθαρό και κρυστάλλινο κανάλι της συμπαντικής θεραπευτικής ενέργειας Ρέικι πάντα σύμφωνα με το Ανώτερο Καλό του δέκτη. Εδώ κλείνει και η δεύτερη παρένθεση.
Και συνεχίζουμε: Λίγο μετά τη διατύπωση των Ηθικών Αρχών, ο Ουσούι πήγε στο κέντρο του Κυότο, στάθηκε στον δρόμο και άναψε έναν μεγάλο πυρσό, σε μια συμβολική κίνηση αντίστοιχη μ’αυτή του Διογένη που έψαχνε για ανθρώπους με το φανάρι. Ο Ουσούι έψαχνε για ανθρώπους που αναζητούσαν το αληθινό Φως.
Έτσι, ξεκίνησε ένα άλλο κεφάλαιο στη ζωή του: η διδασκαλία του Ρέικι. Ο Ουσούι άρχισε να ταξιδεύει και να διδάσκει ανθρώπους πώς μπορούσαν να θεραπεύσουν μόνοι τους τον εαυτό τους, ασκώντας τη θεραπευτική τέχνη του Ρέικι.
Ο τάφος του Μικάο Ουσούι βρίσκεται σ’ έναν ναό του Κυότο και η ιστορία της ζωής του είναι χαραγμένη πάνω στην πλάκα. Ο τάφος του τιμήθηκε, όπως λέγεται, από τον αυτοκράτορα της Ιαπωνίας. Ο Μικάο Ουσούι ήταν ο πρώτος Grand Master, ο πρώτος Sensei, του Ρέικι.
Η ιστορία του Ρέικι (I)
Posted by: Vassiliki Manioti on: Απριλίου 4, 2008
Η ενεργειακή θεραπευτική τέχνη με επίθεση (δηλ. τοποθέτηση επί του σώματος) των χεριών είναι πανάρχαια. Πληροφορίες που έχουν δοθεί μέσω “ανώτερης” επικοινωνίας (channeling) τοποθετούν χρονολογικά τις απαρχές της στην εποχή της Ατλαντίδας και μας πληροφορούν ότι η θεραπευτική αυτή τέχνη μεταδόθηκε αρχικά στους γήινους πολιτισμούς από άλλους, αρχαιότερους πολιτισμούς του Σύμπαντος. Επειδή όμως αυτό μπορεί σε κάποιους να φαντάζει αρκετά “τραβηγμένο”, ας μείνουμε στα … γήινα.
Η γνώση της φύσης του πνεύματος, της ενέργειας και της ύλης καθώς και η χρήση αυτής της γνώσης για θεραπευτικούς σκοπούς υπάρχει σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. Πάντοτε υπήρχαν μέθοδοι θεραπείας που στηρίζονταν στη μεταβίβαση ενέργειας, της ίδιας ενέργειας που δημιουργεί και συντηρεί όλη τη ζωή στο Σύμπαν. Αναφέρομαι στις μεθόδους που χρησιμοποιούσαν στο Θιβέτ χιλιάδες χρόνια πριν για να θεραπεύουν το σώμα, να φέρνουν αρμονία στην ψυχή και να βιώνουν την εμπειρία της ενότητας στο πνεύμα, όπως επίσης και στις θεραπευτικές μεθόδους που αργότερα έκαναν την εμφάνισή τους στον ινδικό, ιαπωνικό, κινέζικο, αιγυπτιακό, αρχαίο ελληνικό και ρωμαϊκό πολιτισμό μεταξύ άλλων και οι οποίες δεν είναι παρά τροποποιημένες εφαρμογές αυτής της γνώσης.
Η εσωτερική αυτή γνώση φυλασσόταν από τις Μυστικές Σχολές των περισσότερων αρχαίων πολιτισμών και μεταδιδόταν μόνο προφορικά από τους λίγους και εκλεκτούς που είχαν μυηθεί σ’ αυτή τη γνώση, συνήθως ιερείς ή πνευματικούς ηγέτες, στους μαθητές τους. Ήταν μια κρυφή, μυστική γνώση, κρυπτογραφημένη μέσα σε σύμβολα και κώδικες, που εύκολα παρερμηνευόταν από τους σύγχρονους λόγιους και ίσως να χανόταν για πάντα, αν ο Δρ. Μικάο Ουσούι (Mikao Usui), ένας Ιάπωνας χριστιανός μοναχός, δεν ανακάλυπτε στα τέλη του 19ου αιώνα σε σανσκριτικές γραφές (sutras) ηλικίας 2.500 ετών το κλειδί που τον οδήγησε στην ανάκτηση και αναβίωση της θεραπευτικής τέχνης, στην οποία τα σύμβολα αυτά χρησιμοποιούνταν.
O Μικάο Ουσούι (1865-1926) ήταν χριστιανός κληρικός και πρύτανης μιας χριστιανικής σχολής στο Κυότο, την παλιά αυτοκρατορική πρωτεύουσα της Ιαπωνίας.
Στο τέλος μιας Κυριακάτικης Θείας Λειτουργίας, κάποιοι από τους μεγαλύτερους φοιτητές του τού έθεσαν κάποιες ερωτήσεις. Τον ρώτησαν γιατί δεν είχαν διδαχθεί τίποτε για τις μεθόδους θεραπείας του Ιησού Χριστού και αν ο Δρ. Ουσούι θα μπορούσε να κάνει μια τέτοια θεραπεία.
Καθώς δεν μπορούσε να απαντήσει στις ερωτήσεις των φοιτητών του, ο Μικάο Ουσούι αποφάσισε την επόμενη κιόλας μέρα να εγκαταλείψει τη θέση του στη σχολή και να εγκαταλείψει την πατρίδα του επίσης, για να μελετήσει σε μια χριστιανική χώρα τον Χριστιανισμό, μέχρι να βρει απαντήσεις σ’ αυτές τις ερωτήσεις.
Το μονοπάτι του τον οδήγησε στην Αμερική, στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, όπου σπούδασε σε βάθος τις χριστιανικές Γραφές και πήρε διδακτορικό τίτλο στη Θεολογία. Οι χριστιανικές Γραφές όμως δεν τον βοήθησαν να ρίξει φως στα μυστικά των θεραπειών που έκαναν ο Ιησούς και οι μαθητές Του.
Στη συνέχεια, ταξίδεψε στη Βόρεια Ινδία. Εκεί, μελέτησε επίσης τις Ιερές Γραφές. Στην πορεία της αναζήτησής του ανακάλυψε πως και ο Βούδας είχε τη δύναμη να θεραπεύει.
Η πληροφορία αυτή του έδωσε το κίνητρο να επιστρέψει στην Ιαπωνία, για να μελετήσει τις βουδιστικές διδασκαλίες. Στην Ιαπωνία επισκέφθηκε πολλά μοναστήρια Ζεν και σε ένα από αυτά, στο Κυότο, βρήκε έναν ηλικιωμένο ηγούμενο, ο οποίος έδειχνε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις θεραπείες. Έμεινε στο μοναστήρι αυτό και άρχισε να αναζητά στις παλιές βουδιστικές Γραφές, τις σούτρας, το κλειδί της τέχνης του θεραπεύειν.
Ξεκίνησε από τις σούτρας που ήταν μεταφρασμένες στα ιαπωνικά, χωρίς να βρει κάποιο ενδιαφέρον στοιχείο, οπότε έμαθε και την κινέζικη γλώσσα, προκειμένου να μελετήσει και την κινέζικη μετάφραση. Ούτε αυτή όμως τον βοήθησε στην αναζήτησή του.
Ο Ουσούι δεν έχασε όμως τις ελπίδες του. Έμαθε και την αρχαία σανσκριτική γλώσσα, για να μελετήσει πλέον τις πρωτότυπες βουδιστικές Γραφές. Και σε μία από αυτές, η οποία είχε γραφτεί από κάποιον άγνωστο μαθητή του Βούδα, ανακάλυψε αυτό που έψαχνε επί επτά συναπτά έτη: τα σύμβολα και την περιγραφή του τρόπου που θεράπευε ο Βούδας.
Ο Ουσούι διέθετε, πλέον, το γνωστικό υπόβαθρο αυτής της θεραπευτικής τέχνης, δεν είχε όμως τη δύναμη να θεραπεύει. Προκειμένου να βρει μια λύση, συμβουλεύτηκε τον ηγούμενο του μοναστηριού, ο οποίος του μίλησε για ένα ιερό βουνό στην Ιαπωνία, το όρος Κουράμα, στο οποίο κάποιος μπορούσε να αποσυρθεί για ένα χρονικό διάστημα, να επιδοθεί σε νηστεία και διαλογισμό, για να φτάσει στη φώτιση (satori).
Ο Ουσούι ακολούθησε τη συμβουλή του ηγούμενου και αποσύρθηκε στο ιερό όρος για 21 ημέρες. Είχε, μάλιστα, τοποθετήσει μπροστά του 21 μικρές πέτρες (σαν ημερολόγιο) και κάθε μέρα αφαιρούσε από μία. Πέρασε αυτές τις 21 ημέρες μελετώντας τις βουδιστικές Γραφές, νηστεύοντας, τραγουδώντας και βυθιζόμενος στο διαλογισμό. Τίποτα το ξεχωριστό ή ασυνήθιστο δεν είχε συμβεί. Όχι τουλάχιστον μέχρι τη νύχτα της 21ης μέρας…
Η νύχτα ήταν ήδη προχωρημένη, δεν είχε όμως ακόμα χαράξει. Ο Ουσούι παρέμενε άγρυπνος. Ήταν η τελευταία νύχτα του στο ιερό όρος. Είχε ολοκληρώσει τον διαλογισμό του και πλέον προσευχόταν με όλη τη δύναμη της ψυχής του, παρακαλώντας με κατάνυξη να δει το Φως. Καθώς συνέχιζε να προσεύχεται ασταμάτητα, είδε ξαφνικά στον νυχτερινό ουρανό ένα λαμπερό λευκό φως. Το φως μεγάλωνε όλο και περισσότερο και γινόταν εκτυφλωτικό, καθώς τον πλησίαζε με πολύ μεγάλη ταχύτητα, ώσπου τον χτύπησε με τόση δύναμη στο τρίτο μάτι (στο κέντρο του μετώπου) που τον έριξε στο έδαφος. Ο Ουσούι νόμιζε ότι θα πέθαινε, όταν γύρω του είδε χιλιάδες φυσαλίδες σε διάφορες αποχρώσεις και όλα τα χρώματα της ίριδας.
Εκείνη τη στιγμή, περιήλθε σε κατάσταση ανώτερης συνειδητότητας και πέτυχε αυτό για το οποίο πάσχιζε 21 ημέρες: το να φτάσει δηλαδή στο επίπεδο συνειδητότητας στο οποίο είχαν γραφτεί τα σανσκριτικά σύμβολα. Τότε, τα ιερά σύμβολα παρουσιάστηκαν μπροστά του με πολύ εντυπωσιακό τρόπο, υπέρλαμπρα, με χρυσούς χαρακτήρες. Η εσωτερική σοφία αναδύθηκε αυτόματα από τα βάθη του και καθώς αντίκρισε τα σύμβολα, είπε: “Ναι, θυμάμαι”.
Ο Μικάο Ουσούι είχε, επιτέλους, βρει το κλειδί της θεραπευτικής τέχνης που αναζητούσε.
Εισαγωγή στο Ρέικι
Posted by: Vassiliki Manioti on: Μαρτίου 30, 2008
“Ρέικι” (Reiki) – ιαπωνική λέξη για τη “συμπαντική ενέργεια ζωής”, τη δύναμη που δρα και κυλά μέσα από όλη τη Δημιουργία και δεν είναι άλλη από την κοσμική ενέργεια της Αγάπης.
Η λέξη Reiki είναι σύνθετη: rei + ki. Το ki περιγράφει την ενεργειακή δύναμη της ζωής, τη ζωτική ενέργεια, ενώ το rei προσδιορίζει τη συμπαντική διάσταση αυτής της ενέργειας.
Η έννοια του ki συναντάται σε πολλές φυλές, πολιτισμούς και θρησκείες. Στους Κινέζους υπάρχει ως τσι, στους ινδουϊστές ως πράνα, στους καχούνας (σαμάνους) ως μάνα και στους χριστιανούς ως Άγιο Πνεύμα, για να αναφέρουμε μόνο λίγα από τα πολλά παραδείγματα. Όλα περιγράφουν την ίδια βασική ενέργεια ζωής, που υποστηρίζει και διαποτίζει όλες τις εκδηλώσεις του πνεύματος στην ύλη, όλη την ύπαρξη.
To Ρέικι είναι μια πανάρχαιη, απλούστατη και απόλυτα φυσική θεραπευτική τέχνη, που αναβίωσε τον 19ο αιώνα στην Ιαπωνία χάρη στον Dr. Mikao Usui (Μικάο Ουσούι), έναν χριστιανό μοναχό.
Πρόκειται για μια τεχνική βαθιάς χαλάρωσης, η οποία επανενεργοποιεί το ενεργειακό σώμα και ενισχύει την ικανότητα αυτο-ίασης, ενώ παράλληλα εξισορροπεί τον φορέα μας σε όλα τα επίπεδα (σωματικό, συναισθηματικό, νοητικό και πνευματικό).
Είναι σημαντικό να τονίσω ότι η θεραπευτική αυτή τέχνη δεν υποκαθιστά καμία άλλη θεραπεία, αλλά μπορεί κάλλιστα να λειτουργήσει συμπληρωματικά με άλλες θεραπείες, “εναλλακτικές” (π.χ. κρυσταλλοθεραπεία) και “συμβατικές”.
Σε μία συνεδρία Ρέικι, ο πρακτικός του Ρέικι λειτουργεί ως κανάλι της συμπαντικής ζωτικής ενέργειας, την οποία μεταβιβάζει στον δέκτη, ο οποίος βρίσκεται (συνήθως) ξαπλωμένος, φορώντας άνετα ρούχα. Μια πλήρης συνεδρία μπορεί να διαρκέσει από μία ώρα έως μία ώρα και ένα τέταρτο περίπου.
Στο σύστημα Usui του Ρέικι, η συμπαντική ζωτική ενέργεια εξέρχεται μέσα από τα ενεργειακά κέντρα των χεριών (παλάμες) του πρακτικού, που αγγίζουν απαλά ή βρίσκονται σε μικρή απόσταση από το σώμα του δέκτη σε συγκεκριμένες θέσεις, που δεν ενοχλούν και δεν προσβάλλουν το δέκτη.
Η ένταση της διοχετευόμενης ενέργειας Ρέικι ποικίλλει ανάλογα με τις ανάγκες του δέκτη. Ανάλογα, επίσης, με το πόσο ευαίσθητος είναι στις περισσότερο λεπτοφυείς ενέργειες, ο δέκτης ενδέχεται να αντιληφθεί αυτή την ενέργεια με διάφορες μορφές, π.χ. ως θερμότητα, φως, πύρινη ενέργεια ή δροσιά που τον καθάρει ενεργειακά.
Εδώ, ας διευκρινιστεί, ότι ο πρακτικός του Ρέικι δε δίνει την δική του περιορισμένη ενέργεια, αλλά λειτουργεί ως αγωγός – κανάλι – της συμπαντικής ζωτικής ενέργειας, η οποία καθώς διέρχεται μέσα από τα ενεργειακά κέντρα (chakras) και τους μεσημβρινούς του, τους αγωγούς της ενέργειας στο σώμα του, τροφοδοτεί, ενδυναμώνει και εναρμονίζει και τον ίδιο ενεργειακά.
Παρένθεση: H θεραπευτική ενέργεια Ρέικι ενεργοποιείται με τη δύναμη της πρόθεσης του πρακτικού και του δέκτη. Αν ο δέκτης προβάλλει αντίσταση στη θεραπεία, δεν είναι δηλ. έτοιμος να δεχθεί θεραπεία και, συνεπώς, δεν έχει πραγματικά την πρόθεση να θεραπευτεί – απ’ οτιδήποτε μπορεί να χρειάζεται θεραπεία στο σώμα του – δεν μπορεί να επιτευχθεί τη δεδομένη στιγμή κανενός είδους θεραπεία, “συμβατική” ή “εναλλακτική” (όχι μόνο Ρέικι), για να εξαλειφθεί το πραγματικό αίτιο της ασθένειας (και όχι το σύμπτωμα). Γιατί όμως μπορεί να συμβαίνει αυτό, θα ρωτήσει κάποιος. Κάθε ασθένεια – που στην ουσία είναι η εκδήλωση στο υλικό σώμα μιας ανισορροπίας στο ενεργειακό σώμα – κρούει ένα καμπανάκι για τον κάθε οργανισμό και έχει ένα μήνυμα να του δώσει για την πορεία και την εξέλιξή του. Το μήνυμα αυτό είναι πάντα ένα μήνυμα που εξυπηρετεί την εξέλιξή του σύμφωνα με το σχέδιο της ψυχής του – γιατί σε καθετί ενυπάρχει ένας Ανώτερος Σκοπός. Η ασθένεια και ο πόνος δεν είναι παρά ‘σκουντιές’ που ‘λένε’ στον άνθρωπο να μετατοπίσει το σημείο αντίληψής του και να αλλάξει το νοητικό μοτίβο (σκέψεις, πεποιθήσεις) που δημιούργησε την ασθένεια, προκειμένου να αποκτήσει μια άλλη, ευρύτερη κατανόηση, η οποία θα εξυπηρετεί καλύτερα την εξέλιξή του. Μέχρι ο άνθρωπος να ανακαλύψει το μήνυμα που ‘κρύβεται’ μέσα στην ασθένεια ή στο οποιοδήποτε ενεργειακό μπλοκάρισμα που εκδηλώνεται ως πόνος και να αλλάξει το νοητικό μοτίβο που προ-κάλεσε τον πόνο και την ασθένεια, η θεραπεία του πραγματικού αιτίου καθυστερεί και τα συμπτώματα παραμένουν ή θεραπεύονται προσωρινά και μετά από λίγο επανεμφανίζονται. Στην περίπτωση, λοιπόν, που ο δέκτης προβάλλει αντίσταση στη θεραπεία, ο πρακτικός του Ρέικι μπορεί να στείλει απλώς Φως από το ενεργειακό κέντρο (chakra) της καρδιάς, ζητώντας ό,τι είναι καλύτερο γι’ αυτόν τον άνθρωπο σύμφωνα με το σχέδιο της ψυχής του, το σχέδιο του Ανώτερου Εαυτού του.
Για να ασκήσει κάποιος ή να δεχθεί το Ρέικι, δεν απαιτείται κάποια ιδιαίτερη πίστη. Το Ρέικι δεν έχει καμία σχέση με θρησκείες, αιρέσεις, πνευματισμό ή αποκρυφισμό οποιασδήποτε μορφής, με την ύπνωση, την αυθυποβολή ή άλλο είδος ψυχολογικής τεχνικής. Το Ρέικι απευθύνεται σε και ασκείται από ανθρώπους ανεξαρτήτως θρησκείας ανά τον πλανήτη.
Ρέικι όμως δε δέχονται μόνο οι άνθρωποι. Δέχονται, επίσης, τα ζώα, τα φυτά, το φαγητό που τρώμε και το νερό που πίνουμε. Ρέικι δέχεται ολόκληρη η Γη. Το Ρέικι προσφέρει απίστευτες δυνατότητες, γιατί η ενέργεια δε γνωρίζει αποστάσεις ούτε στον χώρο ούτε στον χρόνο. Ρέικι μπορεί να σταλεί σε κάποιον άνθρωπο στην άλλη άκρη της Γης με τη νοητική μέθοδο, την οποία μαθαίνει κανείς στον Δεύτερο Βαθμό του Ρέικι (υπάρχουν τρεις συνολικά Βαθμοί-επίπεδα) και για την οποία θα γίνει λόγος σε επόμενο post. Πώς είναι αυτό δυνατό; Όπως κανείς μπορεί με τη δύναμη της πρόθεσης να στέλνει τη θετική του σκέψη, τις ευλογίες του και την αγάπη του παντού, έτσι έχει τη δυνατότητα να στέλνει και ενέργεια Ρέικι από απόσταση. Έχει τη δυνατότητα, επίσης, να χρησιμοποιεί το Ρέικι για να θεραπεύσει καταστάσεις όχι μόνο του παρόντος, αλλά και του παρελθόντος, όπως επίσης για να σφραγίσει ενεργειακά τον χώρο του, τους στόχους του και για να ευοδώσει επιθυμητές καταστάσεις του μέλλοντος, εφόσον αυτές υπηρετούν το Ανώτερο Καλό.
Έχει, ακόμα, τη δυνατότητα να χρησιμοποιεί το Ρέικι για αυτοθεραπεία, για θεραπεία των αγαπημένων του προσώπων, για θεραπεία τρίτων ή και να κάνει το Ρέικι πνευματικό δρόμο, εφόσον το επιθυμεί, πάντα σύμφωνα με το Ύψιστο Καλό. Το Ρέικι είναι μια θεραπευτική τέχνη, στην οποία γίνεται χρήση μιας συγκεντρωμένης μορφής κοσμικής ενέργειας Αγάπης και Φωτός για το Ανώτερο Καλό Όλων.
Για μένα, το Ρέικι είναι ένα προσωπικό βίωμα αγνής, συμπαντικής Αγάπης, είναι η εστιασμένη γείωση κοσμικού Φωτός συνείδησης, είναι μία ύψιστη τέχνη θεραπείας και ενδυνάμωσης και είναι, επίσης, πνευματικό μονοπάτι.
